Em tempos de intolerância e fanatismo, vamos lembrar as grandes realizações da civilização islâmica no seu esplendor, entre os séculos VIII e XII
Em tempos de intolerância e fanatismo, vamos lembrar as grandes realizações da civilização islâmica no seu esplendor, entre os séculos VIII e XII de nossa era, por meio de seus maiores poetas. E um lugar privilegiado cabe à tradução feita pelo poeta anglo-irlandês Edward FitzGerald do Rubayat de Omar Khayaam, na verdade apenas de uns 100 rubais dos cerca de mil deixados por aquele famoso poeta, matemático, astrônomo e filósofo persa. Acontece que na Inglaterra vitoriana da segunda metade do século XIX, quando FitzGerald fez sua tradução, o sentido profundo dos rubai, talvez mais evidente na Pérsia do século XI, era difícil de apreender. Assim, surgiu um produto híbrido, o Rubayat de Kayamm e FitzGerald que, com seu perfume oriental, por assim dizer, fez grande sucesso. Quando as pessoas falam do Rubayat, em geral se referem a essa versão. Foi ela que o poeta brasileiro Jamil Almansur Haddad verteu ao português, em meados do século XX. Talvez por conta da ascendência árabe, o tradutor brasileiro sabia algumas coisas e afirmou que os rubai que falam de Vinho, de Amor e da súbita transformação do deserto num oásis tem, na verdade, um sentido simbólico. E é assim que devemos entender o mais famoso de todos os rubai, o de número XIII, que fala justamente do Pão e do Vinho. Vamos ouvi-lo.
Kayyam / Fitzgerald
do Rubayat / rubai XIII
tradução do inglês de Jamil Almasur Haddad
A Book of Verses underneath the Bough,
A Jug of Wine, A Loaf of Bread—and Thou
Beside me singing in the Wilderness—
-
Oh, Wilderness were Paradise enow!
Um Livro de Poesia à sombra da Ramada,
Um Pedaço de Pão, a Urna de Vinho e a Amada,
No Deserto a cantar a canção mais sonora...
Muda-se em Paraíso o Deserto de Outrora!
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